第96章 问答（11） (第1/2页)

记忆，人类的记忆是可以被篡改的，但是这种篡改的记忆和业不一样的，业是储存到自性里的真实的记忆，而且无法篡改，永远存在在那里，无法篡改的。所以业都是这种无法篡改的才算是业啊，那个用什么对其催眠的方式让你相信什么的，这种修改记忆的，那不能成为业，所以人类的历史还是都发生过的，因为都是业，都是业嘛，都在业的轮转嘛，所以都是发生过的。

心经，心经以前讲过的吧，那个菠萝菠萝蜜多是，它的相貌是，空无相无愿啊，针对于那个妄想分别执着来说的啊，这个都讲过的，后面全是那个修饰词，就是没有妄想分别执着的状态是什么样的，就这个意思啊。你就参思情吧，你不要这边两边来回儿跳啊，就参思情就可以了，你疑不起来，那就参思情，如果你是思不起来，一定要参疑情，那就参疑情，总之两个之间选一个参就可以了，还有你这个“念佛是谁”起来的，这是文字妄想吗？还是怎么样，是文字起来的，还是只是疑情情绪上稍微起来的呢？

这个气，圆觉经里缘气的气呀？嗯，我说实话的话，在我看来，这个是翻译的时候写错了，是缘起的起，起来的起，起，缘起。妄有缘起，起来的起，这样，我认为是这样的啊，当然我也没什么实力能修改佛经之类的，反正在我看来是应该是这样才合乎合乎佛理的义理的，在这里啊。这里的缘起，我们所说的缘起是什么？其实就是情绪，情绪起来之后就跟着欲望啊，有了欲望，人才开始妄动，然后就开始造业，互相之间造业啊，所以说缘起性空的意思就是，你先起了情绪，然后欲望，然后开始造业了，但这些都是在自性这个层面上，本来是不应该有的，是空的这个意思。

你现在做的全是在文字妄想上下工夫的那种修法嘛，就是没有文字妄想的嘛，那随便你，你怎么修都可以，你念哪个都一样啊，这在打消灭文字妄想的这个功效上，哪个都一样，就是用时间来堆的啊，念的时间长，这个就消灭的多，至于哪个佛经的功效，这个你说的什么地藏经啊，大悲咒啊，念阿弥陀佛，打坐观想阿弥陀佛这些呢，这些是有不同效果的。那就看你的，你想要，你想要的是什么效果吧。这个念经啊，它首先得是一整部才来算的，一整部之上，再拉长时间，嗯，效果更好。

阿罗汉再堕落，会不会把那个佛给拖下来啊，你是这个意思吧，不会的啊，阿罗汉，这个佛把阿罗汉，把一个凡夫带到阿罗汉的时候，就等于是已经和阿罗汉的业已经都消完了，虽然对方记忆中留下的那个印记还在啊，都是互相心中

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